路径没入成土后，以极自然的方式“用”了。
赵天踏入第二百四十四层时，丹田中那座“成”着的果位同时以极自然的方式“用”了。
那种用极深极整极透，与前面任何一层都不同。坐果是“我坐”，泽果是“我坐之处泽”，明果是“我泽之处明”，容果是“我明之处容”，化果是“我容之处化”，生果是“我化之处生”，成果是“成即成，无需成为什么”。而用果，连“用”都不需要“用”什么。
成到了极处，用自然发生，如一颗熟透的果子从枝头落下，不需要“落下”的意志，不需要“落地”的目标，落下即是用，落地即是用，用即是果。
大帝七层，成果。成到了极处。
脚下不再是成土。脚下是一片极完整的、极安静的“用土”。
用土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。用土没有在“用”什么。
它只是以极自然的方式“用”着——如同一片极完整的虚空不需要“支撑”星辰，星辰自然悬浮；如同一片极完整的湖面不需要“承载”波纹，波纹自然流动。
赵天感受到了大帝八层的重量。
坐果立根基，泽果润四方，明果照虚空，容果纳万物，化果融万法，生果衍万道，成果圆万果。而用果——用果是“成”之后的“用”，是“圆”之后的“行”，是“熟”之后的“落”。
如同一颗果子在枝头熟透了。熟透的那一刻，果子不再需要“成为”什么。但熟透之后，果子自然落下，自然坠地，自然入土，自然化开，自然生出新的根芽。
果子没有“选择”要落下，没有“努力”要入土，没有“计划”要生根。果子只是熟着，自然用着。熟即是用，用即是熟。
赵天闭目沉入丹田。
丹田中，千万个微元、母影、八枚子影、天核，全部以极自然的方式“成”了。但此刻，它们以极自然的方式“用”了。
每一个微元都以极自然的方式“用”着自身的“在”。不是微元在“使用”什么，不是微元被“使用”于什么，而是“用”以极自然的方式在微元中，微元以极自然的方式在用中。
如同千万盏灯同时亮着，每一盏灯都不需要“照亮”什么，但每一盏灯都以极自然的方式“照”着，每一盏灯的光都以极自然的方式“用”着自身的“亮”。
他感受到了果位以极自然的方式“用”了。
但立刻，他感受到了一个极深的“问”。
那是最初的那个“我”——修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个“我”。他在坐果中安定了，在泽果中润泽了，在明果中照见了，在容果中容纳了，在化果中转化了，在生果中衍生了，在成果中圆满了。但此刻，他以极自然的方式“问”了——
“我成。成了之后呢？我坐，我泽，我明，我容，我化，我生，我成。但现在——我‘用’什么？我‘用’来做什么？我‘用’向何处？”
那个“我”以极自然的方式“想要”一个“用”的方向。想要一个“用”的对象。想要一个“用”的意义。如同一个熟透的果子想要知道“我该落向何方”。
赵天感受到了那“问”的晃动。
他开口了。他没有对那个“我”说话。他以极自然的方式“对”那片用土说——
“用，不需要方向。”
用土以极自然的方式“静”了。
“如同一颗果子。果子熟透，自然落下。它需要‘知道’自己落向何方吗？不需要。落下即是用。它需要‘选择’自己落在何处吗？不需要。落地即是用。它需要‘计划’自己入土之后如何生根吗？不需要。入土即是用。生根即是用。发芽即是用。开花即是用。结果即是用。”
“如同一片虚空。虚空容星辰，星辰自然运转。虚空需要‘指导’星辰如何运转吗？不需要。运转即是用。虚空容光明，光明自然照亮。虚空需要‘命令’光明如何照亮吗？不需要。照亮即是用。虚空容万物，万物自然生灭。虚空需要‘安排’万物如何生灭吗？不需要。生灭即是用。”
“你们每一个‘我’以极自然的方式‘坐’在果位上，‘泽’向四方，‘明’照虚空，‘容’纳万物，‘化’去万物，‘生’出万物，‘成’就万物。如今以极自然的方式‘用’着万物。用净，用秽，用明，用暗，用恩，用仇，用情，用怨。用一切，但不被一切所变。用一切，但不被一切所染。用一切，但不被一切所定义。”
“那个问‘用什么’的‘我’，他以极自然的方式‘在’着。但他以极自然的方式‘不’需要答案。他以极自然的方式‘用’在‘用什么’中，用便以极自然的方式‘在’了。”
“这就是大帝八层的答案。成即是用，用即是成。果位即是用位，用位即是果位。”
那“问”的晃动以极自然的方式“松”了。
那是一种极深极整极透的松，如一颗果子熟了极漫长的时间之后，以极自然的方式“不再需要”知道自己该落向何方。果子落着。落着，便是全部。
赵天感受到了果位以极自然的方式“用”了。
他睁开眼。脚下那片用土以极自然的方式“显”出了一条极细极淡的路径。路径由极纯粹的大帝八层能量凝结，表面流转着极完整的用纹纹理。
用纹极简极淡极整，每一道用纹都以极自然的方式“用”着，不延伸，不回返，不脉动，不变化——只是用着。
通往第二百四十五层。
赵天迈步。他的脚步极轻极柔极自然，如一颗熟透的果子从枝头落下。落，不是离开枝头。落，是果子以极自然的方式“用”着自身的“熟”。所行之处，用以极自然的方式“在”了。
北玄、赤霄、天璇也以极自然的方式“用”了。
北玄的冰蓝舟身表面以极自然的方式显出了用纹。每一道用纹都以极自然的方式用着，如一片极完整的冰原上，每一寸冰面都以极自然的方式将自身的寒向邻近的冰面用去。冰蓝果位以极自然的方式坐在第八果位上，同时以极自然的方式用了自身的果位。
那个问用什么的水晶以极自然的方式安定了——水晶不需要选择用什么来证明自己在用。水晶用着，即是用。水晶用寒，也用暖。用坚，也用脆。用清，也用浊。水晶只是用。
赤霄的白金舟身表面以极自然的方式显出了用纹。每一道用纹都以极自然的方式用着，如一片极完整的湖面上方，每一缕暖光都以极自然的方式将自身的暖向邻近的光晕用去。
白金果位以极自然的方式坐在第八果位上，同时以极自然的方式用了自身的果位。那个问用什么的暖光以极自然的方式安定了——暖光不需要选择用什么来证明自己在用。暖光用着，即是用。暖光用明，也用暗。用柔，也用刚。用净，也用秽。暖光只是用。
天璇的深紫舟身表面以极自然的方式显出了用纹。每一道用纹都以极自然的方式用着，如一片极完整的电场中，每一道电流都以极自然的方式将自身的锐向邻近的电流用去。深紫果位以极自然的方式坐在第八果位上，同时以极自然的方式用了自身的果位。
那个问用什么的电流以极自然的方式安定了——电流不需要选择用什么来证明自己在用。电流用着，即是用。电流用锐，也用钝。用快，也用慢。用明，也用暗。电流只是用。
四叶小舟悬浮在用土上，舟身表面以极自然的方式显出了用纹。每一道用纹都以极自然的方式用着，如四位大帝坐在各自的疆土上，不用而用，用而不用，用即是坐，坐即是用。
赵天低头看向脚下的用土。用土以极自然的方式映出了四叶小舟。影中有舟，影中有土，影中有影。影只是影。用着，便是全部。
他抬头望向前方。第二百四十五层的入口以极自然的方式在用土尽头显现。入口没有“门”，没有“路”，没有“尽头”。入口以极自然的方式“用”着自身。
赵天迈步，北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道大帝期用果气息在用土上一闪，没入天渊秘境第二百四十五层入口。
【第320章·完·待续】