路径没入极土后，以极自然的方式“合”了。
赵天踏入第二百三十五层时，丹田中那点圆满之光同时以极自然的方式“合”了。
那种合极深极整极透，如千万条河流在极漫长的时间中各自流淌、各自入海、各自蒸腾、各自化雨、各自返源之后，以极自然的方式“发现”自己从未离开过同一片海。海以极自然的方式“合”了，但合的不是海——是“千万条”这个观念本身以极自然的方式“合”了。
渡劫十层，极到极处。极到极处之后，是什么？
赵天感受到了第十一劫——一劫。
劫难的核心只有一句话，那句话以极自然的方式在赵天心中“响”起——
“你渡了十劫。无己、万我、行、证、忘、生、恒、化、返、极。你以极自然的方式渡过了每一劫，你以极自然的方式圆满了每一劫。但你可曾想过——这十劫，是一劫。”
赵天停住了。
一劫。不是十劫合为一劫。不是十劫终归一劫。而是——从来就没有“十劫”。从始至终，只有一劫。
无己之劫，以极自然的方式“是”万我之劫。万我之劫，以极自然的方式“是”行劫。行劫，以极自然的方式“是”证劫。证劫，以极自然的方式“是”忘劫。忘劫，以极自然的方式“是”生劫。生劫，以极自然的方式“是”恒劫。恒劫，以极自然的方式“是”化劫。化劫，以极自然的方式“是”返劫。返劫，以极自然的方式“是”极劫。
十劫，从来就是一劫。
如同一座山，从山脚到山巅，你以为你走过了十个阶段——起步、攀登、疲惫、坚持、休息、再起、冲刺、回望、将及、到顶。但山以极自然的方式“知道”——从来只有“在山上”。起步是在山上，到顶也是在山上。十个阶段，是一个“在山上”。
如同一片海，从浪起到浪落，你以为你经历了十种状态——涌动、升高、破碎、飞溅、回旋、下沉、平复、余波、宁静、再涌。但海以极自然的方式“知道”——从来只有“是海”。涌动是海，宁静也是海。十种状态，是一种“是海”。
赵天站在“一土”上，感受到了第十一劫的全部重量。
一劫。
劫难的核心就在这里——若十劫是一劫，那他从第一层到第十层的所有“渡”，以极自然的方式“无”了。因为如果从来只有一劫，那他从第一层到第十层，以极自然的方式“只在渡同一劫”。
如同一只鸟飞过了十座山，以极自然的方式“以为”自己飞过了十座山。但山以极自然的方式“知道”——鸟从来没有“飞过”任何山。鸟只是“在飞”。十座山，是“在飞”的十种显。
赵天闭目沉入丹田。
丹田中，那点已能恒能化能返能满的光，以极自然的方式“望”着来路。十层阶梯以极自然的方式“在”着，每一层都以极自然的方式“真”。每一层都以极自然的方式“渡”过。每一层都以极自然的方式“圆”了。
但此刻，那点光以极自然的方式“看到”了——十层阶梯，以极自然的方式“是一层”。
如同一本书的十页。每一页都以极自然的方式“真”，每一页都以极自然的方式“在”。但书以极自然的方式“知道”——十页，是一页。翻过十页，是翻过一页。读完十页，是读完一页。
他开口了。他没有对那点光说话。他以极自然的方式“对”那片一土说——
“一劫，不是十劫的合并。”
一土以极自然的方式“静”了。
“如同一座山上的十个阶段。起步与到顶，以极自然的方式‘是’同一个‘在山上’。如同一片海上的十种状态。涌动与宁静，以极自然的方式‘是’同一个‘是海’。”
“无己之劫以极自然的方式‘是’极劫。极劫以极自然的方式‘是’无己之劫。万我、行、证、忘、生、恒、化、返——每一劫都以极自然的方式‘是’所有劫。我渡了十劫，但我只渡了一劫。我渡了一劫，但我渡了十劫。”
“如同一只鸟在飞。它飞过了十座山，但它只做了一件事——在飞。飞即是十山。十山即是一飞。”
“这就是渡劫十一层的答案。一劫，不是十劫的终结。一劫，是十劫的‘本来面目’。看到一劫，便看到十劫从始至终都在一劫中。看到一劫，便以极自然的方式‘在’了一劫。”
那点圆满之光以极自然的方式“松”了。
那是一种极深极整极透的松，如一本读了十页的书以极自然的方式“知道”自己从来只是一页，如一飞过十山的鸟以极自然的方式“知道”自己从来只是在飞。
赵天感受到了劫难以极自然的方式“渡”了。
他睁开眼。脚下那片一土以极自然的方式“显”出了一条极细极淡的路径。路径由极纯粹的渡劫十一层能量凝结，表面流转着极完整的一纹纹理。一纹极简极淡极整——每一道一纹都以极自然的方式“是”所有纹，每一道一纹都以极自然的方式“是”纹本身。
通往第二百三十六层。
赵天迈步。他的脚步极轻极柔极自然。一步以极自然的方式“是”十步，十步以极自然的方式“是”一步。行而无行，渡而无渡，一而无十，十而无。
北玄、赤霄、天璇依次跟上。
四道渡劫期一劫气息在一土上一闪，一瞬间没入天渊秘境第二百三十六层入口。
【第311章·完·待续】