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古先生把金简放下,开始擦刑鼎的内部。

“各位,按理来说作为刑鼎,它上面应该是刻有文字。

而且上面的刻的内容,应该与金简上面的差不多。

既然刑鼎的外部没有,那就应该刻在里面。”

“历史上刑鼎的重要性,远比金简重要。

“刑鼎”本身是春秋时期重要礼法制度的象征,它是吴王阖闾权力与法典化身的刑鼎。

“刑鼎”在这里出现,就并非是单纯的陪葬明器。

而可能是一件曾在宗庙或朝堂陈列、具有实际政治意义的礼器。

而后被人带入墓中,象征其律法永世长存。”

古先生擦着擦着,“文字果然在刑鼎里面,而且文字还不少。”

泉哥问道:“古先生,刑鼎里刻的内容,不会与金简上刻的一样?”

唐青沉思道:“我觉得应该是大同小异,只是刑鼎里刻的更详细。”

古先生摸着刑鼎里的字说道:“刑鼎里的文字比金简上多,应该是刻的更详细。”

古先生把刑鼎里面擦干净,密密麻麻的文字就呈现出来。

泉哥:“又得麻烦古先生给我们翻译一下。”

唐青:“对这种文字确实没什么研究,看来以后得多学习文字知识。”

古先生喝了一口水说道:“此刑鼎里的文字,也是采用春秋晚期流行于吴越地区的大家篆书。

字体看起来古朴雄浑,笔画遒劲有力,带有一定的地域特色。

可能与中原铭文风格略有不同,从而彰显吴国的自信。”

“文字的排列是自上而下、从右至左竖排镌刻。

呈现出章法严谨,行列清晰,体现出法律的庄严与秩序。”

古先生喝口水,“我也废话不多说,内容与金简大同小异。

为了节约时间,我这次直接念,然后再翻译。”

“首先还是序言,主要阐述王权与法源。

唯王光,承天景命,嗣守宗祧。

咨尔相邦胥,明罚敕法,以殷庶邦。

今铸刑鼎,铭兹大训,垂范后昆,永世毋忘。”

“现在是正文,也就是核心律条。

凡我臣工,恪守宪度。其有不率,明神殛之。

一曰:谋反、谋叛、大逆不道者,磔。

二曰:军士临阵怯退、违抗军令者,斩及妻孥。

三曰:吏受赇枉法,窃盗官物,计赃重惩,不赦。

四曰:强夺人田、掠人妻女者,墨为城旦。

五曰:凡有讼狱,必依鼎文,不徇私情。”

“最后是结语,主要还是警示与誓言

法如山川,不可移也。

刑如四时,不可易也。

臣民共遵,邦国永固。

敢有坏法者,天不佑之!”

古先生停顿了一下,“我现在开始翻译。

序言的大意是:我姬光,承受上天大命,继承守护宗庙。

咨询我的国相伍子胥,明确刑罚,整饬法度,用以安定诸邦。

现今铸造刑鼎,铭刻此根本大法,作为后世的典范,永世不得遗忘。”

“现在是正文的大意:凡我的臣子与官吏,必须恪守法度。

如有不遵从者,神明会诛杀他。

(此为吴国刑罚总纲,强调了法的神圣性。)”

“第一条:凡图谋造反、叛国、犯上作乱者,处以肢解之刑。

(第一条核心意思是,维护王权与国家安全,刑罚极重。)”

“第二条:士兵临阵退缩、违抗军令者,本人处斩,妻子儿女收为官奴。

(第二条核心意思是:体现阖闾、伍子胥严法治军的思想,是吴军强大的基础。)”

“第三条:官吏受贿枉法,盗窃公家财物,按赃值从重惩处,不予赦免。

(第三条核心意思是:整饬吏治,保证国家机器高效廉洁。)”

“第四条:强夺他人田地、抢劫他人妻女者。

处以墨刑,就是脸上刺字,并罚作筑城苦役。

(第四条的核心意思是:保护平民财产与人身安全,维护社会基本稳定。)”

“第五条:凡有诉讼案件,必须依据此鼎铭文的律条判决,不得徇私情。

(第五条核心意思是:强调法的公开性与权威性,限制贵族随意解释法律的特权。

这是吴国“铸刑鼎”最有革命性的意义。)”

“最后结尾的大意是:法律如同高山大河,不可动摇。

刑罚如同四季运行,不可改变。

臣民共同遵守,国家才能永固。

敢有破坏此法者,苍天将不再庇佑他!”

泉哥:“刑法确实都记载得差不多,只是刑鼎上更详细一些。”

【对我们来说都是一样,再听一遍我都打瞌睡了。】

【再过不久都要天亮了,打瞌睡很正常。】

【真没有想到,又陪着古先生熬了一个通宵。】

【陪古先生熬通宵不是很正常,现在已经成为我日常生活的一部分。】

古先生继续说道:“刑鼎上文字的存在,它的价值远超鼎文物本身的价值。

我个人从刑鼎上的刑法,看出一些个人见解。”

“刑法的开篇就强调王权神授与阖闾、伍子胥的君臣相得,法律是王者意志的体现。

说白一点就是吴王阖闾王权的延伸,说自己是正统性,不容人质疑。”

“还有在刑法上,吴王阖闾把军事法条置于非常靠前的位置。

反映了吴国处于争霸战争中心的军国主义特性。

暴露吴王阖闾的军国主义色彩,具有极强的野心。”

“它的整个刑法条文,覆盖了政治、军事、吏治、民生。

展现了吴国对社会各层面的强力控制。

说的直白一点,吴王阖闾有极强的掌控欲,不能有人质疑。”

“其实在历史上,吴王阖闾严厉的风格,与史书中伍子胥“刚暴少恩”的性格。

以及吴国迅速崛起的强权形象高度吻合。

他们俩能制定出以上刑法,是符合他们俩性格的。”

唐青接着说道:“如今这尊“刑鼎”及其文字,已经重见天日。

将是解读春秋晚期社会变革与吴国霸业的钥匙。

它冰冷的鼎与灼热的金文。

其实是在共同诉说着一个时代,试图用成文规则来塑造秩序的雄心时代。”

【我有种错觉,唐青的阐述怎么越来越像古先生。

难道古先生已经收唐青为徒。】

【别人都说,不是一家人不进一家门。

唐青与古先生有共同点,才有机会成为古先生的弟子。】

【这是不是让其它想成为古先生弟子的人,找到了捷径。】

【你没能力,即使有捷径,那也是妄想。

捷径是在有实力的情况下才好用。】