时间就像步入中年的男人，越来越快。
《蜀山剑侠传》连载接近九个月，目前已经发布了超过一百万字的内容，渐入佳境。
《佛本是道》发布的更早，连载的时间更长，现在已经发布了150万字左右，进入后期阶段了。
整个世界观已经完全展开，大家这才发现，居然可以把《封神演义》和《西游记》的世界观，剧情，都串联起来。
以《封神演义》的世界观为背景开始的网络小说大火，许多文网文作家开始结合道教的神话传说，挖掘封神前后的传说，一股穿越到封神时期的风，在网文界吹起。
读者们看着《佛本是道》，正感觉不过瘾，当然对同类型的书有着更多的需求。
在网文界，向来是需求决定市场。
随着越来越多的读者涌入这一分类，当然也会有无数作者跟风进入，在这片市场里分一块蛋糕。
随着作者们的不断挖掘，读者们的不断交流讨论，洪荒体系的世界观不断完善，从盘古开天，到龙汉初劫，再到巫妖大战，又到人族兴起，然后封神大劫，一直写到西游世界。
洪荒流这个全新的流派，终于出现在了平行世界的网文史上。
读者们纷纷感叹，周硕又创造了一个全新的流派。
但周硕没有过多的去关注这些小事情，因为九月份，就要开学了。
李清清考上了京大的研究生，要去继续读书深造，而周硕，则要给京大的学生们上课。
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曹乐是出场过两次的演员，京都大学汉语言文学专业的学生，上过刘教授的文学鉴赏课。
就是那个在翻盖机时代就开始搞网恋，并且还有很多翅膀的渣男。
曹乐是个文艺青年，大学四年专业知识学得勉强还算扎实，文学创作的爱好也没有落下。
即便要同时哄很多女网友，但曹乐深得罗大师的时间管理真传，不但可以毫无压力的哄好几双翅膀，甚至还有空闲时间去搞搞创作。
毕竟他还是有点天赋在身上的，这四年时间里，参加了几次征文，得过几次还算有分量的奖，还有一些作品发表在了很有分量的刊物上。
他也因此获得了保研资格。
在2010年，京大保研的含金量还是很高的，完全不是后世那些玉玉炼就保研丹的小仙女可比。
曹乐从周硕高中的时候就知道他了，有一节课上刘教授拿了周硕发表在诗刊上的诗词，曹乐因此知道了周硕这个人。
最开始，曹乐对周硕还是质疑的，认为一个高中生不可能写出这样的作品。
等《滕王阁序》出世之后，曹乐就服了，这时候他的心态发生了很大的变化，更多的是羡慕，每次看到周硕的作品，他的第一反应都是：“妈的！怎么写得这么好？这要是我写的该有多好！”
后来，随着周硕的作品越来越多，他的心态就变成了高山仰止，他知道自己一辈子也追不上人家。
因为仰慕周硕，所以周硕的作品他都是读了又读，创作的时候也会不由自主的模仿周硕。
曹乐获奖的很多作品，都是受到了周硕的启发。
而现在已经研三的曹乐，对周硕可以说是痛恨不已。
在如今的学术界，文史社科类的研究成果，根本没有一个能够超过周硕的。
曹乐作为汉语言文学专业的研究生，当然是绕不开这两个文学界最前沿的研究成果的。
《人间词话》也还罢了，什么“境界说”“创作与宇宙人生的关系”“诗词创作中隐含的哲学与美学思想”之类的，他还勉强研究得明白。
但《古文尚书疏证》那就遭了老鼻子罪了。
别说研究，就是要看懂这本书，他还需要借助许多工具书。
每次打开这部难啃的大部头，曹乐心里都要把周硕大骂一通，如此才能聊解心头之恨。
五月份的时候，周硕被破格聘任为京大的教授，这也就意味着九月份开学的时候，周硕就要在京大开课了。
研究生，除了学习研究方法，研究课题之外，当然也是要上课修学分的。
虽然曹乐已经研三了，现在最重要的任务就是寻找课题，撰写自己的毕业论文。
但是，他的导师发话了：“周硕作为如今学术界前沿的权威大师，他的课你们还是很有必要去听一下的，说不定可以从中找到自己的毕业论文方向。”
周硕被破格聘任为教师的事情，京大并没有大张旗鼓的去宣传，只不过在学术界内小范围的流传，因此，曹乐是不知道这件事情的。
而当曹乐听到这句话的时候，人都懵了。
？？？
不是哥们，我读大二的时候你不是还在读高中吗？
怎么我才读研究生，你就变成教授了？
……
许多京大大三的学生，也和曹乐有着同样的反应。
这些学生一般是比较关注学业的，他们知道周硕前段时间公开答辩通过，同时获得了硕士和博士学位，有的人甚至还去现场旁听了周硕的答辩过程。
但是他们不知道周硕被破格聘任为教授了。
他们是在开学之后，看到了自己的课表才发现的。
周硕被聘任为京大教授，隶属于古典文献研究室，所以他上的课，当然是文献学。
对于汉语言文学专业的学生们来说，文献学是包含在培养计划里面的必修课，许多关注学的学生在拿到课表之后，都会看一看任课教师是谁，打听清楚老师的性格。
当然，也有一部分学生不怎么关心这些事情，到时间就去上课。
还有一部分摆烂的，直接就逃课。
总之，关心学业的学生们看到了课表和上面的老师名字之后，表情都是这样的。
(??_??)?
许多班级群里，更因此展开了讨论：
“这个周硕，是我知道的那个周硕吗？”
“我们学校好像没有和周硕同名的老师……”
“他才读了几年书啊？怎么就变成老师了？”
“我记得他今年四月份才拿到硕士和博士学位证书吧？当时我还去旁听他答辩了。”
“？？？越说越离谱，周硕到现在才读了四年大学吧？怎么就拿到博士和硕士学位了？这两个学位还能同时拿的？”
周硕写《滕王阁序》是他高考时候，《少年龙国说》是在大一新生开学典礼上讲的，大家对此印象很是深刻。
“楼上的这都不知道？周硕两年就修满了本科的学分，然后公开答辩拿到了学士学位证书。又花了两年，修满了硕士的学分，用一本《古文尚书疏证》同时申请硕士和博士学位。公开答辩的时候，校内外接近二十位专家一致通过，同意他可以获得硕士和博士学位。”
“这么牛逼的吗？？？”
“？？？真的假的？我怎么感觉自己像在听故事？”
“这就像故事了？十八岁写出《滕王阁序》难道不像故事？这他妈简直跟我们在课本上看到的那些传说一模一样的好吧！”
一位和老师很亲近的大三学生则说道：“我刚刚问了老师，老师说周硕《古文尚书疏证》在学术界属于影响深远，开创性的巨着，为学校赢得了崇高的学术声誉，所以被破格聘任为教授。老师让我们好好珍惜听课的机会。”
此话一出，群里瞬间炸开了锅。
“？？？教授？？？”
“他就算十八岁高中毕业，今年最多也才22岁吧？22岁就是教授了？”
“我们班主任高老师今年都42了，才是副教授，评个正教授评了两年都没评上！”
“牛逼，真牛逼！”
“人和人的差距怎么就这么大呢？我们论文要写啥都还不知道，人家就成教授了。”
“卧槽！破格教授？！这已经不是学神了，这是文曲星君直接下凡来给我们上课了啊！”
“我现在心情很复杂，既觉得离谱到姥姥家，又隐隐觉得……好像很合理？毕竟是他啊！”
“所以……我们现在要叫一个比我们大不了几岁的人‘周教授’了？（突然开始紧张）”
“楼上的，别说叫教授了，让我叫爸爸都行！只求周教授高抬贵手，让我文献学能过！”
“哈哈哈哈，我已经开始期待第一节课了！这可是活着的传奇啊！必须抢第一排！”
“+1+1！这课谁敢逃？这阵容，这经历，说出去谁敢信？咱们京大这回牌面可太足了！”
“弱弱问一句……其他专业的能来蹭课吗？现在转系还来得及吗？”
“同求蹭课+1！这已经不是文献学了，这是大型追星现场兼学术瞻仰仪式！”
……
关于周硕授课的期待和讨论，如野火般在京大本科生们的群里蔓延开来。
许多原本对文献学这门枯燥必修课叫苦不迭，甚至打算摸鱼混过去的学生，此刻也燃起了前所未有的兴趣。
这可是难得的能和周硕面对面交流的机会，更是难得的听课机会！
这可是真正活在当代的传奇人物！
也许他们此生能够见到的最牛逼的人物，就是这一位了，这种机会，当然要珍惜。
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京大依旧是老样子，老生9月1号开学，新生则是2\/3号两天报到。
汉语言文学每一届只有两个班，周硕每周一节大课，两个班是就是两节大课，只需要花一个下午，就可以上完。
也就是说，周硕一个星期只需要上半天班。
周硕的课被安排在星期一的早上，两个班的课是连在一起的，而且还是在同一个教室。
清晨，周硕锻炼完，吃了早点，就开着他的中端红旗去上课了。
没有做ppt，也没有带电脑，更没有带教材，就带了个简单的讲义。
周硕是有自己的办公室的，他在办公室喝了杯茶之后，像大多数上早八的大学生一样，掐着点走进了教室。
待铃声停息，他也刚好在站定。
台下的学生都看向他。
周硕微笑着说：“相信在座的大部分同学都认识我，但为了小部分不认识我的同学，我觉得我还是有必要做一下自我介绍。”
周硕用粉笔在黑板上写下“周硕”两个字，这两个字既不像楷书那样严肃端正，也不像草书那样狂放不羁。
只是信笔书就，但每个笔画似乎都完美的落在了它该在的地方，透出一股清奇自然的意趣。
台下认识他的学生们看到这笔字，就想到了《滕王阁序》挥洒自若，想到了《少年龙国说》的汪洋瀚海。
周硕转过身来，对台下的学生们说道：“我叫周硕，是搞考据出身的，在接下来的一个学期里，我将是你们的文献学老师。”
周硕没有提他的那些过往和成就，仿佛那些荣耀根本不值得他提起。
台下的学生们依旧目不转睛的看着这个年轻帅气的老师。
只听周硕继续道：“我的课不会经常点名，也不会不点名，总之看我的心情。哪天高兴了可能会点名；哪天不高兴了也可能会点名。所以考勤分占总成绩的比重并不高。”
台下的老油条们听到这句话，心里暗暗发苦。
大学老师里面，经常点名的老师不可怕，不点名的老师也不可怕，反正他们都有办法应付过去。
最可怕的就是这种凭自己心情点名的。
因为你根本不知道他什么时候会抽风点名，也不知道他会不会因为点名那次你刚好不在，那就挂科。
所以只能老老实实的去上课，根本就不敢随便逃课。
不过，周硕接下来的话却让他们心里一松。
“我的每一位学生，我都会给他两次逃课的机。我知道一定有什么事情比上课更重要，比如楼外的蒹葭，或者傍晚的月亮。”
周硕此言落下，教室里先是一片寂静，然后突然爆发出热烈的掌声。
“周教授也太浪漫了吧！”
一位靠窗的女生把笔往笔记本里一夹，随手收在旁边，以手支颐，看着台上年轻的老师，眼睛亮的像极了窗外夏夜里的月光：“上次我为了赶去江边看晚霞，还编了个‘生病看医生’的借口，，早知道直接说去看晚霞了！”
后排的一位男生拍着桌子起哄，声音越过了教室里的掌声，格外的清晰：“那我下周去和异地恋的女朋友约会，算不算‘比上课更重要的事情’？我要是因为这个逃课了，周教授您可得认！”
周硕当然也听到了这个男生的话，笑着说：“我肯定说话算话！不过仅限于我的课，你要是逃别的教授的课被抓到，那我可不认！”
台下又是一阵会意的轻笑。
坐在前排的一位学霸也忍不住弯着嘴角，推了推鼻子上的眼镜，补充道：“以前总觉得逃课是错的，现在才知道，还能为了蒹葭和月亮逃课，这课逃得绝对值！”
还有人举着手机朝着讲台的方晃着，笑着喊：“周教授您这话我要保存下来！下次辅导员问我为什么逃课，我就说跟您学的，去追更重要的东西了！”
其他同学大笑，周硕也不由得莞尔。
还有一些同学，比较内向，只是随着人群，高喊着：“周教授万岁！”
……
周硕抬手虚按，等大家的讨论声、掌声和欢呼声停歇，才带着始终不变的淡淡的微笑，继续说道：
“当然，这两次机会，是给你们应对‘楼外的蒹葭’和‘傍晚的月亮’用的。若是用来打游戏和睡懒觉，那就不免太过辜负。”
“至于如何界定，全凭你们自己。我的课，更看重的是你们最终学到的东西，和由此思考得到的成果，而不是你们坐在教室里面的时间。”
“楼外的蒹葭”一句化用《诗经》中的名句，象征爱情与向往；“傍晚的月亮”一句，则象征着自然之美和从中得到的片刻的宁静，充满了对生活诗意的向往。
这句话，源自前世蓝星复旦大学哲学学院的陈果教授，她认为，对这些瞬间美感的捕捉和体验，本身就是一种重要的学习，是关乎“生活”本身的教育。
要注意区分的是，她这段话并非简单的鼓励或者说纵容学生逃课。
给予学生逃课的机会，本质上是给了学生选择的自由和信任，引导学生们思考什么才是真正重要的事物，从而更负责任的去使用这份自由。
这样的处理方式，将“逃课”从一个纪律问题，提升成为了一个关于价值判断和人生选择的哲学问题。
鼓励学生们去追寻那些看似“无用”，却能真正滋养灵魂的事物，为他们单薄的人生，增加灵魂的深度与广度。
更借此建立了一种平等的，互相尊重的现代师生关系。
这已经脱离了简单的教书层次，而升华到了育人的高度。
陈果教授也因此走红，其课堂视频在网络上广为流传，成为了备受现代大学生们喜爱的网红教授。
周硕前世读大学的时候当然也刷到过陈果教授的视频，和这一句充满人文关怀的浪漫宣言，他时常在想，如果自己有一个这样渊博而又充满诗意的良师益友，那会有多么幸福。
于是，在平行世界，周硕将这份期盼，延续到了自己的学生身上，让他们享受这样的自由与浪漫。
台下的学生们都是天之骄子，作为京大文学院的学生，他们当然是能够理解周硕这两句话的意思的。
周硕这话一出，台下不少学生的眼睛更亮了。
这种带有文人式的浪漫与通达的规矩，他们从来没有在其他老师那里听过。
周硕在学生们心里的形象一下子变得真实立体起来，不再是以前那样宛如空中阁楼的，仅限于《滕王阁序》作者，武侠大师，世界文学巨匠一类标签。
而是变成了一个活生生有血有肉的人。
他年轻，他充满理想。
他才华横溢，他特立独行……
如果说之前的周硕，像是从历史书中走出来的人物，让他们感觉到不真实，离他们很远。
那么此刻站在讲台上的他，就已经真切地走下了神坛，成为了一个他们可以触摸、可以对话、甚至可以偶尔开开玩笑的良师益友。
他不再是教科书里冰冷的署名，不是新闻报道中遥不可及的“天才”，更不是校园传说里被神化的符号。
他是一个会理解他们渴望“蒹葭与月亮”的同行者，一个会用“看心情点名”来小小“威胁”他们，却又慷慨给予两次浪漫豁免权的有趣灵魂。
“好了，说完了规矩，那我们就要开始上课了。”周硕收起笑脸，变得严肃起来。
周硕没有翻开教材，也没有打开讲义，而是看着台下那些眼神中充满了好奇和期待的学生们，抛出了一个让大家都很意外的问题：
“抛开课本上那些繁杂冗长的定义，你们认为，文献学，研究的到底是什么东西？或者说，我们应该怎么样去给这门学问去下定义？”
周硕问完这个问题，大家都开始认真思考，没有一个人去翻书，学生们都想凭借自己的思考，去解答这个问题。
很快，教室里的大部分学生，都举起了手。
周硕的目光在举起的手林中温和地巡弋，像一位经验丰富的船长打量着他的水域。他随意地点了前排一位看起来有些紧张的男生。
“这位同学，你先说。”
男生站起身，推了推眼镜，语气不太确定：“文献学……我觉得就是研究古代留下来的书？研究它们是怎么来的，是不是真的……”
他的声音渐渐低下去，似乎对自己的概括不太满意。
“很好，‘怎么来的’，‘是不是真的’，抓住了两个很关键的点。”
周硕鼓励地点点头，示意他坐下，“就像研究一条河，我们关心它的源头，也关心它流淌过程中是否被污染或改道。谢谢你的分享。”
接着，他点了一位坐在中间，眼神里带着点跃跃欲试的女生。
女生站起来，语速稍快，带着点兴奋：“周老师，我觉得文献学像是给古书‘做体检’和‘建档案’！看看它们‘身体’好不好（版本是否完整正确），然后给它们分门别类放好（编目），方便以后的人来‘查阅’！”